中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！扒f(wàn)工程”以鄉(xiāng)村人居環(huán)境整治為切入點(diǎn)在尊重農(nóng)村發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上塑造鄉(xiāng)村建設(shè)新面貌，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐。學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、加快城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要舉措，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

  城鄉(xiāng)發(fā)展與時(shí)代特征相對(duì)應(yīng)

  2024年中央一號(hào)文件指出，推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興，要學(xué)習(xí)運(yùn)用“千萬(wàn)工程”蘊(yùn)含的發(fā)展理念、工作方法和推進(jìn)機(jī)制。這是在鄉(xiāng)村振興發(fā)展總綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)階段目標(biāo)和實(shí)施路徑探索。 

  過(guò)去20年，我國(guó)城鎮(zhèn)化率從約40%提高到60%以上，城鄉(xiāng)關(guān)系從“二元割裂”到“一體發(fā)展”再到“深度融合”，城鄉(xiāng)發(fā)展政策導(dǎo)向也逐漸從“以城帶鄉(xiāng)推進(jìn)城鎮(zhèn)化”轉(zhuǎn)向“城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興”。當(dāng)下，我們正處在一個(gè)科技化、信息化、智能化融合發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)的“線(xiàn)性發(fā)展邏輯”正在被打破，處于不同發(fā)展階段的城鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展訴求差異巨大，但也同樣具有“跨越發(fā)展”和“創(chuàng)新涌現(xiàn)”的機(jī)會(huì)。 

在此背景下，鄉(xiāng)村發(fā)展的階段目標(biāo)更要與時(shí)代特征相對(duì)應(yīng)。如此復(fù)雜多變的環(huán)境，促使人們對(duì)城鄉(xiāng)價(jià)值不斷反思，進(jìn)而轉(zhuǎn)變思維方式。當(dāng)前，城市高密度、高效率所帶來(lái)的生活節(jié)奏快、工作壓力大，給人們帶來(lái)了嚴(yán)重的緊張感與焦慮感，需要更多樣地釋放空間。與之相對(duì)應(yīng)，鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)深度融合的再分工中，越發(fā)顯現(xiàn)出了生態(tài)、文化、景觀和心理疏解方面的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。

  在此背景下，未來(lái)城鄉(xiāng)空間的價(jià)值正在被重新評(píng)估，也對(duì)未來(lái)的鄉(xiāng)村規(guī)劃提出了新的挑戰(zhàn)。 

  面對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系的復(fù)雜變化，筆者認(rèn)為，未來(lái)的鄉(xiāng)村規(guī)劃應(yīng)進(jìn)一步聚焦于促進(jìn)中國(guó)式鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化和全面提升人民的幸福感兩個(gè)方面。促進(jìn)中國(guó)式鄉(xiāng)村現(xiàn)代化，既要與普遍城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化接軌探索未來(lái)鄉(xiāng)村規(guī)劃的新路徑，還要保持住“鄉(xiāng)村性”，也就是鄉(xiāng)村獨(dú)特的空間基因，比如以生態(tài)和自然為基底的聚落形態(tài)，體現(xiàn)時(shí)間和生命痕跡的建造模式，以及親緣地緣主導(dǎo)的社群關(guān)系等。這是當(dāng)代鄉(xiāng)村規(guī)劃的基本要求。 

  從城鄉(xiāng)融合到城鄉(xiāng)等值 

  城鄉(xiāng)融合是城鄉(xiāng)人口、產(chǎn)業(yè)、人居、文化等要素逐漸交織融合，呈現(xiàn)一體連續(xù)的空間特征。在此過(guò)程中，城鄉(xiāng)等值概念逐漸得到強(qiáng)化，城鄉(xiāng)融合體現(xiàn)出新的變化趨勢(shì)。 

  城鄉(xiāng)人口流動(dòng)呈現(xiàn)更加多層次、多元化，需要重新審視城鄉(xiāng)空間的關(guān)系與價(jià)值。在快速城鎮(zhèn)化發(fā)展階段，我國(guó)城鄉(xiāng)人口普遍呈現(xiàn)“鄉(xiāng)一鎮(zhèn)一縣一城”的單向梯次流動(dòng)特征。然而，隨著城鄉(xiāng)交通、信息等各類(lèi)設(shè)施不斷開(kāi)放與通暢，人口流動(dòng)越來(lái)越呈現(xiàn)出“跨越層級(jí)、城鄉(xiāng)雙向、循環(huán)往復(fù)”的特征:鄉(xiāng)村人口直接向縣城或更大的城市遷移，一、二代農(nóng)民工返鄉(xiāng)意愿的差異以及城市人口對(duì)鄉(xiāng)村的向往，使人口流動(dòng)意愿呈現(xiàn)向城市(大城市與縣城)和鄉(xiāng)村兩頭集聚，人口兼業(yè)、城鄉(xiāng)通勤、城鄉(xiāng)雙棲等“半城鎮(zhèn)化”特征也愈加明顯，城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)也發(fā)生了深刻變化。 

  城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，三產(chǎn)深度融合發(fā)展重塑鄉(xiāng)村空間價(jià)值。城鄉(xiāng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)加快升級(jí)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，非糧食品需求大幅增加，快速物流配送也促成了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的新組織模式，更加速了三產(chǎn)深度融合。鄉(xiāng)村空間的生態(tài)、綠色、美學(xué)等特色價(jià)值也在催生更加豐富的“鄉(xiāng)村空間產(chǎn)品”，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)新的動(dòng)能，文旅休閑、康養(yǎng)度假、生態(tài)研學(xué)等新發(fā)展動(dòng)力正在激活對(duì)鄉(xiāng)村空間價(jià)值的再認(rèn)知。 

  隨著城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，鄉(xiāng)村空間資源配置和空間品質(zhì)建設(shè)加速提升。交通、物流科技、信息等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，加速了城鄉(xiāng)生活方式的接軌，人們對(duì)現(xiàn)代美好生活的追求，促成了城鄉(xiāng)人居環(huán)境的全面提質(zhì)。尤其是與城市生活相比，鄉(xiāng)村綠色、健康、休閑的生活方式逐漸得到更多認(rèn)可與推崇，也促使鄉(xiāng)村出現(xiàn)更加豐富多樣的功能形態(tài)。這既對(duì)鄉(xiāng)村土地管控和空間資源配置提出了新的挑戰(zhàn)，也對(duì)鄉(xiāng)村空間建設(shè)品質(zhì)提出了新的要求。 

城鄉(xiāng)文化融合催生了鄉(xiāng)村美學(xué)的新價(jià)值，鄉(xiāng)村空間價(jià)值不斷提升。我國(guó)鄉(xiāng)土文化基因深厚，在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)文化的碰撞帶來(lái)了人們對(duì)鄉(xiāng)村美學(xué)的再認(rèn)識(shí)。隨著鄉(xiāng)村空間價(jià)值不斷顯現(xiàn)，那些自然生態(tài)、樸素真實(shí)、充滿(mǎn)煙火氣的鄉(xiāng)土空間與生活場(chǎng)景，以及與現(xiàn)代生活結(jié)合后所呈現(xiàn)出的“新鄉(xiāng)村美學(xué)”，成為當(dāng)下浮躁而焦慮社會(huì)中彌足珍貴的文化根脈，城鄉(xiāng)價(jià)值天平由此多了一個(gè)新砝碼。 

  綜上可知，所謂城鄉(xiāng)等值，是將城鄉(xiāng)各類(lèi)資源放在統(tǒng)一的價(jià)值體系中評(píng)估，讓城鄉(xiāng)群體享有同樣生活品質(zhì)的權(quán)利。由此，筆者認(rèn)為基于城鄉(xiāng)等值概念的鄉(xiāng)村規(guī)劃思路也將發(fā)生顯著的變化。 

  城鄉(xiāng)等值視角下鄉(xiāng)村規(guī)劃新導(dǎo)向 

  鄉(xiāng)村規(guī)劃在推動(dòng)城鄉(xiāng)等值發(fā)展中極其重要。全面提升人民生活幸福感，應(yīng)圍繞城鄉(xiāng)融合時(shí)代下的城鄉(xiāng)等值理念，以更加多元的人群需求為根本，轉(zhuǎn)變“改造鄉(xiāng)村”的傳統(tǒng)思維，探索“學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村-參與鄉(xiāng)村一共創(chuàng)鄉(xiāng)村”的未來(lái)鄉(xiāng)村規(guī)劃新模式, 

  學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土空間中順應(yīng)自然、因地制宜、樸實(shí)無(wú)華但卻充滿(mǎn)生態(tài)智慧的建造模式。未來(lái)的鄉(xiāng)村規(guī)劃不應(yīng)是一張張標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)圖紙，而應(yīng)該讓村民都“看得懂、建得起、覺(jué)得美”，讓樸素實(shí)用的鄉(xiāng)土美學(xué)重新回歸鄉(xiāng)村土壤中，煥發(fā)更廣泛的生命力。 

  深度參與鄉(xiāng)村建設(shè)的過(guò)程，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供更多可能性。未來(lái)的鄉(xiāng)村人群是多元的，鄉(xiāng)村功能是豐富的，具備讓藝術(shù)、文化、創(chuàng)新萌生的環(huán)境。由此，鄉(xiāng)村規(guī)劃不應(yīng)當(dāng)是一張靜態(tài)的藍(lán)圖，而應(yīng)是一個(gè)不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整的行動(dòng)方案，通過(guò)持續(xù)的陪伴和共同探索，塑造“各美其美、美美與共”的新空間場(chǎng)景。 

  以文化為基石，共同創(chuàng)造鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生力量。地方文脈是鄉(xiāng)村發(fā)展的根與魂，時(shí)代的急速變化既需要人才隊(duì)伍進(jìn)入鄉(xiāng)村，更需要那些發(fā)自?xún)?nèi)心“珍視鄉(xiāng)村”的人共建鄉(xiāng)村，因此，鄉(xiāng)村規(guī)劃不應(yīng)是對(duì)其他生活的復(fù)制或替代，而應(yīng)讓本地文化萌發(fā)新芽、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)村成為凝聚新人群、體驗(yàn)新生活、探索新思想的新社區(qū)，成為“原鄉(xiāng)人、歸鄉(xiāng)人、新鄉(xiāng)人”都熱愛(ài)的鄉(xiāng)村生活共同體。